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u发国际官网|一生壶缘 一世师长——纪念汪寅仙大师逝世一周年

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u发国际官网,图文/谈桃林

星云法师收藏“佛指舍利壶″

汪寅仙大师擅长“花货”制作。回想首次登门拜访汪寅仙大师,就被她那端庄的人品壶艺所折服。其通过对创作题材的深入观察进行艺术提炼,对制壶态度一丝不苟和谨慎严密,使得作品展现包括形象、神韵与气质上的美感给人以最强烈的感受:那就是扑面而来的壶艺之美、传统之美、和谐之美。与汪寅仙大师初次交往,也给当时的笔者留下了深刻印像:才思敏捷,为人谦和,和霭可亲,心量广阔。有处事圆融之风范,并深得壶界之赞誉。

笔者接触紫砂纯系偶然之因素,兴趣之使然,但却与紫砂结下了不解之缘。这要感念于寅仙大师与蒋蓉大师等诸位陶艺界前辈的引导后学,慈智启迪。

辛已年(2001年)秋,笔者受原江苏省佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学长老的接引启蒙顿悟,决定将中国佛教文化融于紫砂陶艺之中。为促成此事,我几次登门拜访汪寅仙大师。令人欣慰的是,此举不仅得到汪大师的肯定与支持,还亲笔留书跋记“上海桃林陶瓷艺术馆将中国佛教文化融于紫砂陶艺之中,这是进一步开拓紫砂文化的新意念,本人同意接受该馆聘请并担任中国佛教名士高僧茗壶系列的壶艺总监,负责系列茗壶的人像雕塑。此致 上海桃林陶瓷艺术馆 辛已秋月 汪寅仙。″收到汪寅仙大师的信函,笔者当时的心情激动得难以言表。

由此始,笔者和汪寅仙大师的第一次紫砂陶艺的初次合作获得圆满成功。

印光壶:汪寅仙大师塑像 监制 谈桃林设计

汪寅仙大师书“中国佛教名士高僧茗壶系列”

《印光壶》系“中国佛教名士高僧茗壶系列″之第一款,为纪念当代著名高僧、净土宗一代宗师印光法师,汪寅仙大师率儿、媳合璧沐手恭制。

对于佛教的信众来说,人生的处世哲学则是洁净一切欲望,忍受世间痛苦,以和为尚趋向人生的圆满,乃佛教信众所崇尚并遵守的修行方法。《印光壶》由本人设计,壶体取材于印光塔陵之造型。整把壶深邃地阐释了佛教地教义气度轩昂、浑朴庄重,尤其是汪寅仙大师在壶的正面亲手雕塑的印光法师头像,慈祥佛面、光彩照人,俨然是一位功德圆满地得道高僧,让人见了肃然起敬。

汪寅仙大师润饰“印光壶″

此外,壶的另一侧印光法师手迹“专修净业"四字由汪寅仙大师之子姚志源先生精心铭刻,给此壶增添了不少神韵之美,其次,壶体由汪寅仙大师的儿媳妇吴亚萍女士精心手制。诚然这把壶为人们所津津乐道,不是它的造型奇特、标新立异,也不是一味追求诗情画意,而是汪寅仙大师二代人为弘扬佛法,体现出其难得的精、神、气、韵的完美统一。

《佛指舍利壶》系笔者创意设计的“中国佛教名士高僧名壶系列″之第二款。壶体的设计依据法门寺唐朝地宫置放“佛指舍利″的佛龛造型而成。壶的正面栩栩如生的“佛祖″法相以及壶滴的莲花雕塑均由汪寅仙大师倾情所制。壶体的制作由汪寅仙大师的儿媳妇吴亚萍女士精心完成。“弘法利生″四个字由汪寅仙大师亲书,其子姚志源先生镌刻,字迹工整隽永。凝目注视整把壶总能让人感悟到佛祖普渡终生所包容的佛佑天下的深刻内涵。

汪寅仙大师润饰“佛指舍利壶″

古来相传,陕西扶风县境内的法门寺塔内藏有释迦牟尼指骨舍利,法门寺因此闻名于世。1987年4月间,人们在清理法门寺塔倒塌的塔基时,发现了地宫天井。在地宫内陆续出土了一批稀世珍宝。重大意义的是,在地宫钟的前中后三室及后室下四翁中,发现了保存完好的四枚佛指舍利,经与甬道中发现碑石志文和有关文献的勘验,确系唐代皇帝多次迎供的释迦牟尼佛真身舍利。据现在所知,这是世界上仅有的佛指舍利。此事一下震动了全世界,也被世界公认为这是中国佛教文化史上的一件大事、幸事。

佛指舍利壶:汪寅仙大师塑像 监制 谈桃林设计

2002年2月23日,佛指舍利远赴台湾金光明寺、中台禅寺、佛光山等地供奉37天,旨为促进海峡两岸的佛教文化事业交流。恰逢台湾问题敏感时期,沿途路途遥远,佛指舍利之安危关乎两地之信任,众人皆持否定态度,赴台之事屡屡受阻。在这张僵局之下,台湾佛光山宗师星云法师语以生命担保佛指舍利的安全,使人感慨不已。

在这种机缘际遇之下,笔者再次拜访汪寅仙大师,感佩其超凡技艺,恳切与之再次合作一款“佛指舍利壶”。

汪寅仙大师闻讯之后感慨万千,并欣然应允。这次成功合作,不仅在紫砂陶艺术史上留下了厚重的印记,更为法门寺唐代地宫佛指舍利首度跨海赴台,接受安奉供养的历史盛事,添上了意义深远的一笔。

她在陶都宜兴家中欣然提笔:“欣闻陕西法门寺唐代地宫佛指舍利首度跨海赴台湾接受安奉供养,在台期间沿途所到之处均受到十万多人次的信众瞻礼膜拜,盛况空前,催人泪下,尤为感人的是台湾佛光山宗师星云法师语以生命担保佛指舍利的安全,使人感慨不已。为使这次两岸交流的历史盛事留下记录和见证,沪上谈桃林先生特创意设计佛指舍利壶一款以供信众珍藏,真是功德无量。本人受其盛邀诚然应允,实乃因缘殊胜,该壶由属下名工精心手制,本人沐手恭塑释迦牟尼佛祖像和莲花座及佛指舍利并题书,整把壶由本人担任督导和监制,稀世典藏限量六十把。”

沐手恭塑,道出了汪寅仙大师对此次合作欣然应允的内心思想轨迹。

因缘殊胜,自不待言。大师千古,垂范后人。

2011年,时值《文学报》创刊三十周年,汪寅仙大师应笔者和《文学报》社长陈歆耕先生的盛情邀请,又欣然应允联袂精心参制《文学报——文人雅士壶系列》的创作。同时致函《文学报》“值此文学报卅周年之际,由上海谈桃林先生创意系列文人壶,本人担任艺术总监,并特选不同款式的茗壶,配以文人的书画镌于壶体二侧,籍此聊表祝贺。以佐珍赏珍藏。辛卯年,汪寅仙。″每每读之,使人感念不已。

圆珠壶:莫言书“魁杓照我″(汪寅仙大师监制 谈桃林创意)

对文人雅士而言,紫砂壶有着无与伦比的艺术魅力和禅学思想的巧妙渗透。得天独厚的五色土原料材质,能工巧匠的智慧和精湛的手工技艺,文化名人在壶上的尽情发挥泼墨书写,中国工艺美术大师们技艺超群的镌刻等等,使得一些精品紫砂壶强强联手珠联璧合价值连城。《文人雅士壶》也不例外。

井栏壶:贾平凹书“天下之至柔 驰骋天下之至坚″(汪寅仙大师监制 谈桃林创意)

当上海市收藏协会会长吴少华先生看到这套由汪寅仙大师为《文学报》创刊三十周年庆典,与笔者桃源阁联袂策划创意的12件茗壶整齐地排列在书案上之后,禁不住为眼前精品壶方阵的壮观气势拍案叫绝。

吴少华先生撰文道:“……它(即《文人雅士壶》系列)将文人紫砂壶推向前无古人的境界,在壶上留下墨迹与丹青的皆为当代中国文坛上大家翘楚,有铁凝、贾平凹、陈忠实、白桦、莫言……他(她)们的文人独有的气韵,让烈火铸就当代陶艺的神采。这套系列壶的精彩还在于中国工艺美术大师汪寅仙的执掌监制,或秦权、或井栏、或石瓢,无不留下汪寅仙大师的呕心沥血的创意。″

秦权壶:铁凝书“风雨阳光三十年″(汪寅仙大师监制 谈桃林创意)

资深书画评论家陈墨砚先生也在他《文人雅士壶》赏析中写道:“在中国紫砂工艺历史上还从来没有一次展现出当代如此之多的文化名人相会在一届笔墨盛会上所留下的书画艺术。因此这套系列壶同样具有历史意义和纪念意义。在他们之中,既有德高望重的文坛前辈,亦有崭露头角的后起之秀;既有中国作协与省市作协的主席、副主席,亦有茅盾文学奖及全国其他文学奖项的获得者。这套系列壶的最大价值还在于它们是由己达高龄、近年业已封刀,忙着传道授业的中国工艺美术大师,国家级非物质文化遗产项目(宜兴紫砂陶制作技艺)代表性传承人汪寅仙执掌监制一职。出于对文学报的敬仰,出于对作家的热爱,出于与谈桃林先生多年在紫砂壶上结下的情谊,汪寅仙大师不顾事务繁忙,再度亮艺出山。″

上海作协巴金研究专家陆正伟撰文称:依壶传,壶随字贵。紫砂艺术不仅有它本身独立存在的表现形式,通过意境追求更能体现紫砂艺术存在的价值。所以说,由汪寅仙大师执掌的这套《文人雅士壶》的文化价值早已在紫砂壶之外了,是非常值得拥有和珍藏的艺术珍品。

石瓢壶:冯骥才书“卅年尽心力 文壇放名花″(汪寅仙大师监制 谈桃林创意)(注:文人雅士壶共十二款,择其四款)

这套系列壶款式选自曼生壶18式中的12式,但汪大师不拘泥于传统,因此无论是《石瓢壶》《秦权壶》还是《井栏壶》和《顶莲壶》等都注入了新的元素,时代特征格外明显,使得造型更为敦庞周正,朴雅素心,壶嘴壶把收放飘逸,线条也更为流畅,笔者一壶在手,见壶身色泽红润,华滋如玉,砂质纯正,颗粒细腻,凭直觉,此乃宜兴黄龙山优质紫砂砂料制作。所以,不难看出汪寅仙大师对这套系列壶细微之处的用心了,她出自对这套作品的钟爱,还特意在每款壶底郑重地钤上她自己的名章,这在近年忙于传授壶艺,著书立说的汪大师亲自督造制作已鲜为少见。

汪寅仙大师逝世一周年纪念文集

沪上著名诗人、艺术评论家朱金晨先生赞誉称:“一生勇于创新求变、以开拓进取誉满天下的汪寅仙大师,在这些传统款式上又进行了独具匠心的改造,标新立异、化繁为简,处处有着打下汪记呕心沥血的艺术创意。在这套系列壶上,笔者们又可以欣赏到这位德艺双馨的艺术大师一生留下的那些传世作品《同福壶》《大锦松壶》《斑竹提梁壶》《大弯把梅桩》以及为故宫博物院收藏的《神鸟出林壶》《十二头鱼形文具》……的神韵、风采。也可以重新体验到汪寅仙大师一生中‘喜欢把自己思想、理念、情感融入作品中的艺术追求的座右铭。就这个意义上来说,这套壶的艺术价值不仅在于汪寅仙大师响当当的牌号铭刻在壶底,还在于它们彰显的是不可复制,不能多得的艺术追求与艺术创造。″

近些年,言及与汪寅仙大师的数次合作,言及《印光壶》《佛祖舍利壶》,尤其言及这套《文人雅士壶》,最叫人唏嘘感叹的,还有一款文人雅士的签名巨壶,堪称文学史上之首创,具有独特的文化价值。因为,巨壶之上,也留有中国工艺美术大师汪寅仙为巨壶的题书:“同舟三十载,共饮一壶春。”诗句大气跌宕,书写脱俗飞扬。

汪寅仙大师为“文人雅士壶″题书

日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里……在当今恢宏、壮丽的紫砂陶艺术世界中,汪寅仙大师以其丰富、深邃的文化内涵,高远曼妙的审美空间,给世人留下了丰盛的紫砂艺术遗产。汪寅仙大师的永垂千史。

匆匆那年,恍若眼前。汪寅仙大师曾经给予笔者的悉心指导、引领、提携,笔者终生难忘。感佩汪寅仙大师生前点点滴滴,“神鸟″虽出林,恩重如山在,念念复念念!(作者为上海桃林文化艺术有限公司、上海茶禅会创始人)

汪寅仙(1943年-2018年2月28日),生于江苏宜兴丁山丁南村。汪寅仙是中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、第一批国家级非物质文化遗产“宜兴紫砂制作技艺”代表性传承人。曾任宜兴紫砂工艺厂副总工艺师、宜兴紫砂研究所副所长等职。

谈桃林,笔名陶泠。曾任中华时报(中华文博版主持),现任上海桃林文化艺术有限公司艺术总监、上海桃源阁创始人、上海陆羽茶艺馆创始人、上海茶禅会创始人.策展人、上海桃林陶瓷艺术馆创办人、上海国际兰展(艺陶掇英)策展人、纪念弘一法师上海历届策展人。曾多次组织参与策划诸多艺术活动。


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